仿古鋁瓦廠家談古建筑風(fēng)水觀念；在中國古代建筑中風(fēng)水中陰陽相輔、陰陽合德的觀念，有著充分體現(xiàn)�？傮w上，較正規(guī)的官式建筑與公共建筑，主要包括皇宮、廟宇、皇陵、官衙和城門等，一般都嚴(yán)謹(jǐn)、高大，相對(duì)表現(xiàn)出陽剛特征;而民居建筑，一般都布景靈活、謙和自然，相對(duì)表現(xiàn)出陰柔特征。
從地域來說，北方建筑陽剛之氣較重，南方建筑陰柔之氣較濃。如江南農(nóng)村住宅，多樸素自然、白墻青瓦、依山傍水，與幽林曲溪自然融化，親切、秀麗而又含蓄。同一個(gè)建筑物單位或建筑群，也有陽剛、陰柔之美的對(duì)比。
以北京紫禁城論，總體上有陽剛之美，而以三大殿與左右配殿相比，則前為陽剛，后為陰柔，以三大殿與御花園比較，又前為陽剛，后為陰柔。
北京故宮以乾清門為界的“前朝后寢”的功能劃分，就是這種陰陽平衡的理念體現(xiàn)。外朝為陽，所以三大殿氣勢(shì)恢宏，極呈陽剛之美，其建筑基數(shù)也多為陽數(shù)，即奇數(shù)，如三大殿、五重門，九開間面闊，五開間進(jìn)深，三層臺(tái)基等。
內(nèi)廷為陰，所以布局精巧，體現(xiàn)陰柔之美，其建筑基數(shù)也多為陰數(shù)，即偶數(shù)，如東西合為六宮，左右合為十所，乾清、坤寧兩大殿之間，還要來個(gè)交泰殿突出一下陰陽交泰、乾坤相通的風(fēng)水主題。
從其左右分區(qū)看，也是一條中軸線將整個(gè)故宮分為東陽西陰兩半(中國住宅以向南為吉，故左側(cè)為東主陽，右側(cè)為西主陰)，太子為陽，因此供其起居學(xué)習(xí)的文華殿、南三所等都建在東面，歷史上有“東宮太子”的俗稱，也是沿襲這條原理，后妃為陰，她們居住的壽安宮、慈寧宮等都建在西面。
一般認(rèn)為建筑為實(shí)屬陽，庭院為虛屬陰;室外為陽，室內(nèi)為陰;石土為陽，林木為陰;水為陽，山為陰;南為陽，北為陰;高為陽，低為陰;受陽光直射空間為陽，陰面空間為陰;地上為陽，地下為陰。陰陽相生，陰陽和諧觀念，在中國古建筑中無所不在。在建筑選址方面，一般認(rèn)為背山面水為佳。山為陰，水為陽。背山面水的場地給建筑提供了陰陽相生的環(huán)境。相對(duì)來說，庭院場地為陽，樹木花草為陰。
場地設(shè)計(jì)方面，中國古代建筑一般都將建筑、園林或庭院融為一體;建筑為陽，園林、庭院、天井為陰;在庭院中，一般喜歡植樹種花。古代園林設(shè)計(jì)中，經(jīng)常模仿太極圖，以地面為陽，水面為陰，呈現(xiàn)陰陽交合、陰陽平衡的狀態(tài)。
古人認(rèn)為方位有主從，可分陰陽，南北相比，北為尊。古代首都一般建在北方，所謂面南稱帝。明朝開國時(shí)期首都建在南京，不久就費(fèi)時(shí)費(fèi)力地遷到北京。陰陽與尊卑思想，結(jié)合日照的特點(diǎn)，使得建筑坐北朝南成為古建筑的普遍要求。
古人認(rèn)為，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。古建筑一般都遵循這樣的陰陽數(shù)理。如紫禁城內(nèi)城的城門配置，南設(shè)三門，南為奇數(shù)，為陽;北設(shè)二門，北為偶數(shù)，為陰。又如中國古塔，認(rèn)為天在上，所以建筑層數(shù)要配合天數(shù)，即奇數(shù);地下是方的，在下，所以平面形狀要合地?cái)?shù)，即偶數(shù)，塔的平面都是偶數(shù)邊形，如四角、六角、八角、十二角等。
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